“陶”尽浊世诗文返璞归真 “潜”龙勿用处世自有哲学

——记“通识大讲堂”之钱志熙教授专场

外语学院分团委学生会 讯11月1日晚6点30分，由外语学院分团委学生会举办的“苑外名人堂”之钱志熙教授专场讲座在求索楼二大教室隆重举行。党委副书记田文泉莅临现场，近一百六十多名莘莘学子认真聆听。会场座无虚席，不时掌声雷动。

钱教授是中国古典文化界的泰斗。他曾走上“百家讲坛”，也曾被聘为CCTV4的《中华文明之光》主讲教授，育人无数。他的入室弟子步非烟就是80后作家的领军人物。钱教授现任职于北大中文系，是博士生导师。

讲座以陶渊明的组诗《形影神》为切入点展开，该组诗历来广为学界重视。钱教授指出，诗作应成于陶渊明四十九岁时，陶潜在其中比较集中的思考了人生的生死问题。该诗序言开宗明义，抨击了魏晋士人沉陷“惜生”情绪，为惜生而不断经营、求佛求道的错误人生观。诗人先提出了“形”和“影”两种生命观，“形”代表生命体本身，即物质的生命。它感于生命的短暂所以只注重物质享受，无可避免的陷入了迷茫与空虚。而“影”是比“形”更高一级的自我意识，它从理性的角度认识生命的价值，主张“生前立名，死后垂声”以超越生命的极限，但会陷入沽名钓誉的泥潭。钱教授指出，“名”是空幻的，“名”往往与本人无关，只任后人评说，片面求名只不过是画饼充饥。正如诗文所述：“百年归丘壑，用此空名道”、“虽留身后名，一生亦枯槁”

在“形”与“影”的对立中，诗人最终提出了“神”加以调和与升华。“神”是自我最高的理性，《神释》对立善求名的虚幻性做了彻底的剖析，“神”清楚地认识到生命必将消亡，所以在人生中必须“不喜亦不惧”，为善而善，不可有功利之心。

讲座接近尾声，钱教授还耐心解答了同学们的提问。他解释道，陶渊明并不是不会为官才选择归隐，陶潜自评“性刚才拙”，归隐是对黑暗现实的不妥协。就在现实中如何应用陶渊明哲学的问题，钱教授说，不应该为了功名而读书，而应该保持心中对知识与文化的纯洁热爱。他勉励同学们多读古文学，热爱古文学。

钱志熙教授的讲座使同学更深刻地理解魏晋诗歌文化，拓宽了视野，培养了人文情怀。在商业气息浓厚的贸大，掀起了一阵 “国学”文化风，使人的心灵，得到了古文学温润的荡涤，春风化雨，润物无声。